「這牌匾上怎麼有支箭？沒人拔下來嗎？」
游覽故宮的游客在路過隆宗門時，經常會指著牌匾發出疑問。
故宮又稱紫禁城，作為明清兩代皇帝住所，可以稱為安全系數最高的地方。而且隆宗門一側挨著軍機處，內側緊鄰養心殿，在整個故宮的布局之中算得上重中之重的位置，平時除非奉旨，王公大臣也不能進入其內，日常的安全措施也應該最為嚴密。
這種地方怎麼會有人射箭？這支箭之后也沒有人拔下來嗎？箭背后是否還有其他故事呢？
1、滿清入關，高壓統治
故宮，也稱「紫禁城」，在明成祖朱棣時期開始動工，始建于公元1406年。
故宮的宮殿建筑是現存最大、最完整的古建筑群。作為明清兩代的皇家宮殿，氣魄宏偉，極為壯觀，在1987年入選進《世界文化遺產》名錄。
滿清入關后，清王朝歷代皇帝居住于此。
清王朝的天下是馬背上打下來的，入關后，為了鞏固自己的統治地位，清王朝對漢人進行了各方面壓迫以及思想禁錮，用了非常殘忍的高壓手段。比如「揚州三日」、「嘉定三屠」之類的屠城行為，還有「剃發易服」「留發不留頭」等高壓強制政策。
高壓暴政下，很多百姓流離失所，激化了民族矛盾
後來為了進一步壓制漢人的民族主義，鎮壓反清思想，鞏固統治，清王朝還興起了「文字獄」，迫害知識分子。他們妄圖從思想上全面禁錮其治下人民，在文化上實行恐怖清洗、閹割政策。
這場鬧劇規模大、跨度長，史學家顧頡剛認為，清朝文字獄在兩百多年根本沒間斷過。
這些暴行的源頭，都是由于清朝統治者對于統治人口基數數百倍于自己的漢人缺乏自信。對于漢族知識分子的一言一行，他們便格外敏感。
但清王朝統治者采取的是「一刀切」的的殘暴管理方法，可謂捕風捉影，荒誕不經，對所謂觸犯「大不敬之罪」的知識分子使用極度殘忍的懲戒方式，手段非常殘暴。
高壓政策永遠無法壓服老百姓。
漢族人民經常遭受天災人禍和戰亂動蕩，在清王朝的統治下生活在水深火熱之中，有不少起義軍憤而反抗，發動多次大規模或小規模的起義和革命，比如廣為人知的三藩之亂、白蓮教起義、太平天國運動等等。
大大小小的起義中， 天理教起義雖然知名度較低，但卻創造一個驚天記錄——在清王朝統治時期，起義軍唯一一次真正殺入紫禁城。
如果當時嘉慶皇帝不是因為木蘭秋狝不在宮中，這次僅有二百人規模的起義甚至可能會讓歷史因此改寫。
天理教的起義不是烏合之眾的突發行動，它屬于白蓮教的一個分支，發展時間相對比較久遠。
2、不滿統治，屢次起義
白蓮教起源于北宋末年，是佛教的一個支派， 創始人名字叫茅子元。白蓮教 主張反對統治者的腐敗，呼吁人們修心養性，還把廣大貧苦農民作為發展對象，宣揚平均主義思想，吸引了大批農民，發展速度很快。這也導致白蓮教在發展勢頭正猛時被北宋朝廷壓迫， 創始人也被流放。
但白蓮教沒有就此一蹶不振，反而一直不斷隱秘發展，先后歷經元明兩朝。在明朝滅亡后，一些明朝移民和部分不滿清朝統治的漢人秘密結社，妄圖推翻清朝，這些秘密結社被統稱為白蓮教。
「白蓮下凡，萬民翻身！」
白蓮教教徒們大多數是廣大貧苦農民。他們長期在朝廷欺壓下過活，水深火熱，受夠了苦楚。因此白蓮教所宣揚的平均主義思想，吸引了大批渴望平等生活的勞苦貧民。
在天理教起義二十年前，白蓮教在川楚邊境一帶爆發武裝暴動。大量農民的加入壯大了白蓮教的戰斗力，這場暴動聲勢浩大，聚眾十數萬之多，同時起義規模也不斷擴大。
這讓清朝統治受到巨大威脅。
乾隆調集重兵鎮壓白蓮教，先后調集十余萬大軍，耗費兩億兩白銀，雙方前后歷經9年慘烈戰爭，這場號稱「萬民翻身」的起義終于被鎮壓下去。
白蓮教雖然被鎮壓，但是它歷經南北宋、元、明、清四朝，勢力盤根錯節，分支遍布全國各地，殘余力量仍然不可小覷。這些力量利用宗教形勢將勢力匯集到一起，成立天理教。
和白蓮教一樣，天理教同樣以「反清復明」為宗旨，策劃了多次反清活動。它的勢力范圍從山東、河北一直擴展到北京一帶，鋒刃直指京都。
北京地區的勢力集結后，天理教發動群眾，在北京附近地區發動多次規模不同的起義，試圖推翻清朝統治。
它們和清王朝的對抗一直沒有停下來，雖然一次次被鎮壓，但屢敗屢起，依靠宗教活動的幌子不斷積蓄力量，在北方民間壯大力量。
起義軍反反復復，卻始終沒有被完全消滅。這成了清朝統治的心腹所患，但皇室官員們認為這只是不成氣候的小打小鬧，對王朝統治還不足以構成威脅。
但是，貪圖享受紙醉金迷生活的清王朝怎麼也想不到，正是這支起義軍，幾乎把紫禁城的防衛端了半鍋，差一點結果了清朝統治。
嘉慶十八年九月十四日，200多名天理教的教徒分為兩隊同時潛入北京城。在內應太監的帶領下，一百多人攻入東華門，又一路殺到景運門。另外一隊人馬則從西華門進入，直逼隆宗門。
他們難道不怕皇城防衛嗎？又是哪里來的內應太監？隆宗門緊挨皇帝住處，他們能圍攻嘉慶帝嗎？
3、發兵紫禁城
天理教的首領名字叫林清，機緣巧合下，他結識了宮內一個小有名氣的太監。林清常年征戰，為人豪邁仗義，太監受他恩惠之后順理成章的被他發展成為了天理教的教徒。
發展完宮里的內應，林清和天理教的山東領袖李文成開始商議起義事變。
林清認為這個內應是攻入內城的重要條件，借京城守備空虛之際，他們就能里應外合，攻取紫禁城。李文成在山東響應他們，兩股勢力碰頭，就能共同推翻清朝統治。
「不過咱們的人員構成太過復雜，流寇習氣十分嚴重，既沒有成熟的政治綱領，也沒有像樣的軍事武裝，行動失敗的可行性很大。」相比林清的沖動，李文成考慮的更多。
但是馬上就是清王朝一年一度的木蘭秋狝，嘉慶皇帝會攜帶宮內大量兵力出城，宮城內防御力量變弱，正是千載難逢好時機。
經過一番商討，林清最后確定在這一關鍵時刻出兵攻打紫禁城。
林清利用自己的關系，向宮內的太監打聽到了宮里的防御力量部署以及皇帝回城的時間，還收買了宮中其他不得勢的太監共同做內應，以備不時之需。
嘉慶十八年秋，嘉慶帝帶著浩浩蕩蕩的人馬前往承德北部的木蘭圍場，參加一年一度的木蘭秋狝。
隨著他的離開，紫禁城的防衛松懈了一大半，二百多名天理教教徒兵分兩路，分別從東華門和西華門攻入。
但是此時東華門正通過一隊運煤的車隊，不少人堵在一起。天理教教徒本來準備蒙混過關，不料卻有人與運煤隊起了沖突。
情急之下，一個腦子發熱的亮出武器準備拼命，其他二十多名穿長衫藏尖刀的教徒也紛紛照做。
東華門守軍見有人動刀沖突，意識到有問題，立刻準備關門，結果毫無組織意識的教徒們立刻涌向門卡，現場秩序頓時大亂。最后只有少數幾個人闖進門內，其他人都被擋在外面。
沖進東華門的幾個人在內應太監的帶領下往內宮猛沖，但是動靜驚動了太監總管常永貴，他親率手下多名太監堵截教徒，雙方發生激烈打斗。
成功闖進來的教徒本來就沒幾個，很快在圍毆下敗下陣，最終死傷參半，未成氣候。
相比東華門，西華門的行動聲勢更大。教徒們先是藏匿了兵器，又扮成販賣物資的小商販，趁守門清軍放松警惕時掏出暗藏的兵器，突然發難。
西華門守軍全無戒備，竟被六十多名天理教徒沖破了封鎖，一鼓作氣直接殺進西華門。
這里是內廷與外朝以及西苑的重要連接通道，緊挨皇帝住所，即使皇帝出行狩獵，也應是重兵把守之地。
紫禁城內的守備軍隊被突然殺進來的天理教教徒們震驚了，他們無論如何也沒想到居然有人敢殺進宮城內行刺。
猝不及防下，本就散漫慌亂的禁軍被這些突然出現的教徒殺的七零八落。
而本應負責把守午門的清廷將領凌策「身先士卒」，在聽說天理教眾攻入皇城后，他連暴徒數量都沒搞清，就急匆匆地備了馬車準備逃跑。
禁軍群龍無首，皇城內亂作一團。天理教教徒們在皇城內四處亂竄，隆宗門前喊殺之聲令人心驚膽戰。
戰亂之中，一支箭破云而出，帶著十足的力量「嗖」的一聲釘在隆宗門門匾上。
這里已經靠近嘉慶寢宮，后宮眾人都受到驚嚇，毫無自保能力的嬪妃慌亂不堪，皇子們也被突如其來的變故嚇得不知如何是好。
一片混亂中，只有當時的皇次子旻寧（日后的道光皇帝）鎮定下來。他安撫后宮嬪妃皇子，命太監取來鳥槍和腰刀，沖出書房。
「派人前往承德圍獵場稟報皇上！」
「速命衛戍部隊封鎖宮門！務必捕殺反賊！一個不留！」
此時后宮的大門已經關閉，一些教眾準備攀墻而入。就在旻寧冷靜指揮之際，兩名天理教徒已經悄悄爬上養心門墻頭。
見此情形，旻寧舉起鳥槍瞄準，砰砰兩槍后這兩名教徒全被打死。
旻寧帶領著清軍穩住了陣腳，清廷趕來支援的城防軍隊也陸續進入皇城。清軍整頓后恢復了戰斗力，天理教大勢已去。起義軍大部分被圍堵在了皇城內，最終被殲滅。
九月十六日，天理教二十多名教徒被捕。
十七日，天理教教主林清被捕，至此，天理教在紫禁城引發的種種動亂宣告平息。
此刻的嘉慶帝已經在回京的路上，得知天理教攻打皇宮的消息，他先是瞠目結舌，接著勃然大怒。他認為這是對皇權的褻瀆，下令將叛亂首腦凌遲處死，并將參與的太監和臣子嚴懲不貸。
此后清朝廷又繼續對京畿一帶的天理教教眾進行大肆搜捕，短短4天內屠殺700余人。
天理教在北京、山東、河南的發展勢力全被拔除，教徒被剿滅，起義首領們相繼被處死。
這場「大起義」爆發半年之后， 轟轟烈烈的天理教運動正式宣告失敗。
當嘉慶了解這場動亂的所有過程之后，他忍不住痛心疾首——這場充滿荒誕色彩的「天理教大起義」，居然殺到皇帝的眼皮底下來了！
嘉慶怎麼也沒想到，堂堂皇宮大內，守衛森嚴的紫禁城，差點被這群暴民掀翻！
看似防守嚴密的皇城竟然四面漏風，那麼看似赫赫威風的大清王朝，是不是也已經走向衰微？
更令嘉慶感到痛心的是，天理教起義的事情其實早有內部人暗中透露給了官府，告發林清謀反，但大臣居然不以為意，認為皇帝不在宮中，對這種事情不必理會，這才導致事態發展到如此地步。
面對為警示后人，嘉慶帝下令，不許拔除隆宗門匾上留下的箭，時刻提醒皇室子弟謹慎勤政。
但嘉慶帝繼位時，面對的就是乾隆去世后留下的爛攤子——史無前例的龐大財政赤字。
國庫空虛，官吏腐敗，雖然他勤勉治國，力圖扭轉乾隆晚期形成的種種弊病，卻也無能為力。隆宗門前這場叛亂，可謂「管中窺豹可見一斑」，積弱已久的大清王朝早已不可避免的進入了下坡路。
